Bhagaván en relación con la ilusión del Si Mismo

Sri Kalki Bhagaván en relación con la ilusión del Si Mismo (Self).


Pregunta: ¿Si el si mismo es una ilusión, entonces quién soy? ¿Cuál es mi real existencia?

Kalki Bhagaván: Tú no existes. Esta es la verdad. Esa sensación de "Yo y Tú", la sensación de separación, es una ilusión. No existe realmente. Por ejemplo, a medida que tu me escuchas, me estás viendo pero no me estás escuchando, y cuando me escuchas no me estás viendo. Esto está ocurriendo tan rápido, que tu tienes la ilusión que me estás escuchando y oyendo al mismo tiempo. Los dos sentidos se han coordinado, como en una película; a menos que tengas las 16 imágenes por segundo, no verías el movimiento de la mano, en el cine. Si el proyector disminuye su velocidad entonces solo verás una continuación de fotos. Del mismo modo, aquí los sentidos se están coordinando a una cierta velocidad donde tú tienes la sensación de que estás viendo, tocando y que todas estas cosas están ocurriendo al mismo tiempo. Es esta Ilusión la que crea la sensación de "Yo". Si esto disminuye, ¡tu entero desapareces! Por ahora tu estás ahí. Si yo tuviera que disminuir la velocidad de tus sentidos, si tú me das el permiso, tú desaparecerás. ¡Volverás a tu casa sin tu Yo! Pero de todos modos serás muy funcional, en realidad serías muy eficiente. La sensación de separación se habrá ido por completo. Lo que queda ahí es vida o puedes llamarlo conciencia pura; de lo que este universo completo está hecho. Lo que hay finalmente es conciencia y eso es lo que debe ser experimentado. ¿Cómo puedes verte a ti mismo? No hay forma en que puedas ver la conciencia, ya que tú eres eso. Su naturaleza verdadera es Ananda (dicha) y Amor. Es un Amor sin Causa.

Lo que tú llamas Amor no es verdadero Amor. Tu mendigas por Amor, pidiéndole a alguien Amor o si tu das Amor es porque la otra persona es importante, famosa o próspera o tienes algo que ganar con eso. Tú amas a tu esposo o esposa porque ellos significan algo para ti. Tu posees a alguien, estás apegado a alguien. Este no es el Amor del que estamos hablando. Este es Amor sin causa. Tan solo esta ahí. Esto sólo puede ocurrir si el "Yo", el self desaparece. Es una cosa muy simple, la velocidad de los sentidos tiene que ser disminuida un poco… y mantenida; entonces ¡Tu ya no estas ahí! Lo que queda es sólo Vida. Sentirás que eres uno con el universo, completamente uno. No es una experiencia mística. La experiencia mística viene cuando la energía Kundalini asciende por los Chakras, pero cuando desciende… la experiencia se pierde. No estamos hablando de eso. Estamos hablando de un estado robusto de una conciencia irreversible por 24 horas al día. Tú te has desvanecido completamente. Para alcanzar este estado debes cualificar. Esto es, que debes poner en orden tus relaciones.

Tan solo me toma 7 minutos el darte este estado donde percibes todo sin el "Yo". Por ejemplo: cuando te miro a ti, no veo que estés fuera de mí. Es como si estuvieras dentro de mi ombligo, yo no puedo ver nada nunca separado. Es un hecho y mi realidad, y es así como toda esta gente que ha recibido el estado (quienes han realizado los procesos de Iluminación en India) percibe hoy en día. Tú puedes experimentarlo. Alguien no está fuera de ti, extrañamente las fronteras del cuerpo cesan. No puedes verlo más como tu mano o tu cuerpo, se ha ido. Todo se ha transformado en tu cuerpo, es una parte de ti. Es entonces que tienes este Amor verdadero, porque es parte de ti. No hay causa y no hay pregunta de la mente cayendo en el pasado o preguntándose sobre el pasado o proyectando en el futuro. Vives en el momento. Cada momento vive y entonces comienzas realmente a vivir. En este momento, lo que está sucediendo es que tu estás tan solo existiendo. Tú vives porque tienes miedo a morir. De otro modo no ves otro motivo para vivir tu vida. Te levantas por la mañana, vas al baño, te lavas los dientes, desayunas, preparas tu almuerzo, te vas a la oficina y realizas algún negocio, vuelves a tu casa, tienes una discusión con tu esposa, peleas con tus hijos… luego vuelves a ver la TV… día a día la misma rutina, mediocre, sin sentido, sin propósito.

Por supuesto creas algún sentido. Te dices a ti mismo "Estoy realizando trabajo social…

ayudando al hombre…" y todo este tipo de cosas, porque tienes que inventar estas cosas. No hay sentido, porque en lo mas profundo solo hay dolor. No sabes qué hacer con tu vida. Has entrado en esta trampa mecánica creada por el Si mismo (self), por el "Yo". Por lo que has creado varios sistemas de escape, mecanismos y continúas con este tipo de vida y la única razón por la cual no estas enfermo de esto, yo probablemente puedo decir, es porque le tienes miedo a la muerte…

No has tenido momentos de éxtasis y Dicha. Esto es de lo que se trata la vida realmente. Has perdido todo esto realmente. Algunas veces me pregunto cómo la gente hace para vivir, realmente me sorprende. Para mi dar Iluminación no es un gran problema. Para mi el problema es, ¡cómo hace la gente para seguir viviendo, cuántos sistemas de escape pueden construir! Tienen sistemas de TV, computadoras… y qué mas… de alguna forma debes manejar tu vida. Estás manejando tu dolor, estás escapando de tu dolor, haciendo todas estas cosas pero finalmente este dolor esta ahí dentro de ti; ese malestar, ¿qué es todo esto? ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿A dónde vamos? Nos estamos envejeciendo, y pareciera que no hemos logrado nada y ¿cuál es el propósito de todo esto?

Este es el significado de la palabra "Dukha". No existe traducción para ella en español. Usamos la palabra "sufrimiento", la cual no es el verdadero significado de la palabra "Dukha". Es un dolor y malestar bastante abstracto y no definible el que tienes, el dolor que Buddha tuvo. Él tuvo todo en la vida, pero el dolor estaba ahí. La sensación de ¿de qué se trata todo esto? Esto es lo que nosotros queremos decir por la palabra "Dukha". Esto tiene que irse y este es el sentido de los procesos de Iluminación. Pero primero debes sentir el dolor. Este es el primer requisito. Si tú no sientes el dolor y dices "OK, estoy manejando mi dolor y estoy feliz con ello", entonces no tengo nada que hacer contigo.

Yo puedo ayudarte solamente si esto te crea problemas y te molesta. La segunda cosa son tus relaciones. Eso es muy importante. Entonces estás listo para recibir mi Gracia de Iluminación. Sólo entonces sabrás lo que es Amor verdadero, qué es compasión, lo que es compartir tu vida con otros, y de qué se trata todo este hablar de Unidad. Todas las escrituras comenzarán a revelarse para ti. Nadie necesita enseñarte. Tú eres tu propio Gurú, ya que puedes verlo por ti mismo.

BHAGAVAN: ¿CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE TUS ENSEÑANAZS Y LA DE OTROS GRANDES MAESTROS??

 

Bhagavan: ¿cuál es la diferencia entre tus enseñanzas y las de otros grandes maestros?

de  Unidad Cancún

Básicamente, por ejemplo, otros maestros dicen : "Se consciente de tu mente. Se un testigo" y cosas así.

Lo que yo estoy diciendo es: "Eso no es posible para el hombre. La mayoría de las enseñanzas no pueden ser practicadas."

Si  tratas de  practicar esas enseñanzas en realidad llegarás a ciertos problemas. Incluso puedes llegar a la locura. La gente puede deprimirse, pueden producirse todo tipo de problemas, incluso cometer suicidio. Pueden ocurrir  cosas así, porque las enseñanzas no se pueden practicar. 

Por ejemplo, se habla de "La práctica de la consciencia, del estar Despierto, Awarness". Eso es imposible! No se puede practicar!. Entonces mi afirmación es: Los que enseñan esto, describen solo su estado. Ellos no  practicaron eso para llegar a ese estado y alcanzaron ese estado alterado de consciencia. Ellos viven en ese estado. Debido a que tienen ese estado, fue posible para ellos hablar sobre el estar Despierto, awarness. Si ellos no vivieran en ese estado de consciencia despierto, no lo podrían describir ni hablar de ello.

Por ejemplo, cuando se habla de Ramana Maharishi, mi posición es: Ramana Maharishi primero tuvo una experiencia de muerte y de ahí nació su pregunta: "¿Quién soy yo" y  tenía sentido para él. Pero para una persona sin la experiencia de la muerte no tiene ningún sentido.

Por esto mi posición es : La mayoría de las enseñanzas no funcionan. Dan un poco de claridad acerca de la vida. Pero no puedes ponerlas en práctica, ya que debes estar en un estado alterado de consciencia y estando en este estado, el saber de ello es muy natural.

Por ejemplo, es muy natural para el hombre ser celoso, muy natural que el hombre  se enoje.  Si hablamos de no ser celoso, de no estar enojado, tendrías que  ser como Buda o Cristo, pero Buda y Cristo tenían un estado diferente de consciencia.

Por lo tanto, yo les digo que yo les daré ese estado de consciencia. Una vez que te he dado ese estado, entonces, naturalmente, no tendrás celos, no tendrás rabia, no tendrás ninguna frustración, tendrás amor y dicha. 

Pero no se puede tratar de conseguir el amor, porque el amor del que estamos hablando es el amor incondicional. Por mucho que lo intentes no podrás amar así. Estás lleno de celos y a través del esfuerzo  no puedes llegar a no tener celos. De los celos sólo puedes ir a tener mas celos, no  puedes ir a no tener celos. Así que, hagas lo que hagas, estás atrapado. 

Lo que yo les digo es esto:  todo de lo que estamos hablando no es un proceso psicológico. Se trata de un proceso biológico. Ahora lo que básicamente yo hago es trabajar sobre el cerebro humano para activar este poder místico. De hecho, yo no tengo que trabajar directamente, los Dasas que viven en estado de Iluminación,  están en sintonía conmigo. Todos los días hacemos este proceso, transfiero el poder a ellos y ellos a su vez lo transfieren  tocando. Luego, a medida que tocan, el cerebro sufre una transformación. 

Así que, para mí, si hablamos de Ramana Maharishi, su cerebro sufrió esta transformación. Por lo tanto Ramana Maharishi se encuentra en ese estado. Jiddu Krishnamurthy se encuentra en ese estado porque su cerebro se sometió a ese proceso. Un Buda es un Buda porque su cerebro vivió ese proceso. Por lo tanto, a menos que tu cerebro también viva este proceso, no puedes ser un Buda, no puedes ser un Ramana Maharishi, no puedes ser un Jiddy Krishnamurthy. No puedes ser un ser despierto, no puedes ser como ellos.

Es por eso que estoy diciendo, todas las enseñanzas son inútiles. Todo lo que esas enseñanzas pueden hacer en ti, es volverte un buscador, pues empiezas a desear ese estado. Alguien te habla y te describe la ciudad de Bombay, entonces empiezas a buscar como ir a Bombay.  Mas no hay manera de llegar a Bombay, ya que debes someterte a la misma transformación Neuro-biológica a la que se sometieron los que te hablaron de ello.  

De lo que estamos hablando aquí es de Neuro-Biología. 

Así que lo que damos nosotros aquí se llama "Deeksha".  Deeksha es la transferencia de poder a ciertas partes del cerebro, algunas partes se activan, otras son desactivadas y entonces puedes entrar en cualquier estado espiritual que estés buscando. Puede ser un estado cristiano, puede ser un estado islámico,  puede ser un estado budista, o un estado taoísta. Entrar en estos estados depende de una actividad particular del cerebro. 

Yo pertenezco a todas las creencias, hay cristianos, hay musulmanes en la Oneness University. Asi que cualquier estado que desees yo puedo dártelo.

 Toda mi enseñanza es: SE TE TIENE QUE SER DADO